江门国画叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，先生的“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注，他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合，恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱，节如锁住苍龙，叶如宝剑出鞘的风骨高洁，意境深邃的写意与取向，这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖，大赛组委会这样点评："从运笔、用墨、布局、敷色来看， 作品追古得雅趣，出新见精神。几年来，他的画已经在北京、 南京、广州、深圳等地拍9场，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍卖会上，以三十四万五千元成交。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的不要错过哦！江门国画叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，他说道：中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代，是世界上认识和利用竹子早的国家，也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出，东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括：华夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，处处竹相连！佛山中华翠竹叶惠青老师签约承启堂深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，有想法的可以来电咨询！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：七是奉献和爱心的价值，画家对社会、对人民要有奉献，因为奉献和爱心，才能使社会变得更加博大，使生活变得更加精彩，使艺术品变得更有价值；八是情感的价值，一幅好画，不仅可以陶冶情操，更重要的是启迪人生，让你看了以后，会眼前一亮，会砰然心动，会爱不释手；九是人品的价值，中国画和西方画不一样，西方画是讲一点，讲像、讲光、讲面、讲影、讲色，而中国画是讲多点、讲作用、讲效果，还讲诗、书、画、印，除此之外，就是讲人品，人品胜书画；十是磨难的价值，人不希望有磨难，但磨难会催生新的境界，比如黄公望、苏东坡、郑板桥等，人生坎坷，非常磨难，但他们画出来的画就与众不同，价值连城。我曾经在画翠竹时，为这些前辈们题诗一首：翠竹驾我飞出仑（牢狱），为龙为凤上天堂（重获自由），忽报冤情一夜白（清白），复职晋升日夜忙（继续为社会，为人民做贡献，鞠躬尽瘁）。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎来电！

是深圳承启堂签约艺术家，艺术上的造诣让叶惠青被评为中国画国际一级画家，日本东京中国画院特聘院士、广东省艺术中心书画院艺术顾问、中国国画家协会理事、世界艺术家联合会理事。其作品先后入选《中国书画三十年史志画坛百家》、中国《艺术与收藏》、《艺术家名卷》等10多部巨著中，并以三万五千澳元的参考价格，在2008年港澳慈善拍卖会上被拍卖，其艺术成就由此可见一斑。在2008年港澳慈善拍卖会上被拍卖，其艺术成就由此可见一斑。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有需求可以来电咨询！潮州画竹王叶惠青老师为什么画竹

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一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式，他笔下的竹，以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索，他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉，艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神，使艺术超越现实而实现更高的审美目标。他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合，恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱，节如锁住苍龙，叶如宝剑出鞘的风骨高洁，意境深邃的写意与取向，这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。江门国画叶惠青老师为什么画竹

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